馬祖的北竿島上有個「祈夢」習俗：每年有一天，人們到廟裡，帶著他們對未來的疑問，入睡、作夢。夢裡閃現的畫面，就是神祇的回覆。有時，當提問人難以入夢，可委由較為靈敏的「代夢人」代為作夢提問，協助接收神明諭旨。「作夢」在此成為一種提問的方式，而且不局限於一對一的問答，提問者讓渡主體，邀請代夢人的參與，透過更敏感、直覺的方式感應。

《如果島嶼會作夢》因此借用「祈夢」儀式中「代夢人」的概念，思考藝術家是否有可能扮演「代夢人」的角色，代替馬祖作夢？詩人白靈曾形容外島總是為本島服務，「看似地處邊境，卻始終作著別人的夢，無法選擇自己的未來」。我們試圖翻轉這樣的視野，藉由邀請「非馬祖人」甚至「非台灣人」的創作者，以馬祖為思考的錨點重新探究。馬祖列島作為戰地前線，經歷過比台灣本島更漫長嚴苛的戒嚴，無論是交通、貨幣、捕魚出航時間、夜裡不得有燈火等生活的各方面都受到限制。長期作為前線的各種犧牲，也讓本土意識興起後的「金馬割棄論」難以被島民接受。然而這些幽微的情緒與文獻之外的常民經驗，是博物館、遺跡「保家衛國」的戰地歷史展示中較少觸及的。夢有沒有可能是一種通道，讓我們能稍微接近、探問如地下坑道般錯縱潛藏的情緒與精神狀態？

展覽邀請五位藝術家來到馬祖，以多元的媒材與手法回應展覽命題，連接成不同的夢境。無論是以個人的、身體的方式感知島嶼，或是採集當地居民的記憶與觀點，藝術家嘗試以島嶼作為主體出發，而他們個人的視角仍會與居民的、地方的角度交錯。這正是代夢的獨特價值：我們得以抽離自身、全心全意地浸淫在他者的狀態，並且再回返自身，去傳遞與解讀屬於他者的夢境。

歡迎你，帶著你的提問出發，進入這個由本島、外島、本國、外國視野共築的馬祖夢境。無論你是馬祖人、熟悉馬祖與否，都希望你可以透過代夢人的視野獲得某些啟發，進而觸動更多現實中的探問與交流。