古代社會藝術（舞蹈音樂等表現形式緊接大地的宗教儀式）←→西方歷史晚期藝術（藝術脫離自身）
每個個體感覺自己被好幾個集體的、橫貫的身份所包圍......個體的心理特點不會被組織進內在化的官能，而是被連接在一系列的、實踐的紀錄之上，後者直接與社會生活和外部世界相關。
社會的勞動和專業分工（區隔專業）←→審美領域的跨域（互相滲透）
主體個性化（解域化的一般演化 單純強調個性）←→主體多音性
對過去的解讀必然會被我們對現在的指涉超編碼。與之妥協並不意味著我們必須把完全異質的視角統一起來。（原始藝術展：部落、種族、神話←→文化、歷史、經濟）
將現代特色投射到過去不是是非法的，毫無疑問是不可避免的，只要符合下述條件就可以：只要這種重構所引發的價值世界的各種星座的相對而「潛在的特性」被考慮。